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suivre ce blog administration connexion + créer mon blog eclat de lune 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 > >> 11 novembre 2014 2 11 / 11 / novembre / 2014 11:08 11 novembre aujourd'hui, nous fêtons la commémoration de l'armistice de la guerre 14-18. mais savez-vous que cette date correspond à des fêtes bien plus anciennes ? voici un texte de glana-claire duclaye , qui va vous en dire un peu plus : "c'est une période traditionnelle des dernières récoltes et, selon plusieurs tradtions, le jour où l'ours (arthus) entame son hibernation et se retire dans sa tanière. cette journée fait le pendant avec le 2 février jour de candlemas imbolc et la chandeleur qui potentiellement, marque le retour du beau temps et la sortie d'hibernation de l'ours. les wiccans fêtents ce jour là lunantshees. d'origine irlandaise, lunantshees est un festival durant lequel on honore les fées (les sidhes, en celtique). ce nom est aussi celtique, mais avec une orthographe anglaise tout comme le mot de "banshee" qui pour le gaélique est "bansith" ou l'irlandais "beansidhe". elles sont appelées en anglais fairies . ce mot est le pluriel de fairy en anglais, fairyland étant ainsi le royaume des fées. il est en analogie avec fair , "fête" en anglais, mais peut-être aussi avec son homonyme fair, qui signifie "clair", les fées ayant souvent une apparence lumineuse et transparente, mais qui veut dire aussi "juste, loyal" comme dans fair-play, par exemple, soit jouer juste ou, plus exactement, jouer le jeu, ce que font toujours les fées en fin de compte. toutefois fée en français tient son origine du latin "fata", déesse des destinées, lequel se rattache à fari , qui signifie parler et qui a donné le mot "faribole" puis par extension "fable" ou "fabula", récit, conte, propos. c'est encore du latin fata que dérive le fada provençal, qui désigne communément une personne un peu folle mais gentille, car une légende dit que les fadas sont des enfants dont les parents ne se sont pas occupés et qui, ayant trop traîné dehors, ont eu toutes leurs pensées volées par les fées. car chaque fois qu'une fée embrasse un homme, elle lui déroberait un peu de son passé, lui faisant perdre peu à peu la mémoire comme les moustiques qui pompent le sang goutte à goutte. et c'est ce même fada qui a donné les fadets et farfadets. la fée est une minuscule créature, d'apparence féminine, très joyeuse et active, pourvue de belles ailes étincelantes car pleines de magie. les fées ont donné naissance à toute une série de superstitions qui varient d'une région ou d'un pays à l'autre. on rencontre le plus souvent les fées au clair de lune, dans les cours d'eau, près d'un arbre au milieu d'une plaine, dans les collines, etc. chaque endroit fréquenté par la fée est un lieu sacré. en raison de son caractère, la fée a toujours été très proche des enfants. en effet, celle-ci est pleine de fantaisie et son naturel peut nous faire oublier combien ses foudres peuvent être terribles envers les humains trop curieux ou dérangeants. les fées forment des cercles dans certains parcs ou sous-bois et la science s'est empressée de nous expliquer que ces ronds sont en fait causés par le mylécium, une spore qui se répandrait un peu partout à la même vitesse. il ne faut pas oublier cependant que les petits êtres ont un rapport étroit avec l'activité végétale, le fameux mycélium étant alors l'effet mais non la cause. les fées sont convoquées une fois par an à ce qu'on nomme la ronde des fées par gwarc'h, reine des gnomes, fées et korrigans et des mondes invisibles et souterrains. elle vit sous un dolmen d'où elle émerge, soit sous la forme d'une vieille et laide femme, soit sous l'apparence de la plus belle des jeunes filles. fête de teutatès :teutatès , le "père du peuple", est à rapprocher du dagda et des divinités de l'autre monde comme le montre sa manière de plonger les guerriers celtes dans son chaudron magique afin de leur assurer l'immortalité. depuis j. loth, on sait que l'appellation de teutatès a pour racine le nom de la "tribu" (teuta puis touta et tota). teutatès est donc étymologiquement le "dieu de la tribu" c'est-à-dire son protecteur. puis par extension il devient le protecteur des peuples dont il soutient les guerres légitimes des provinces et des cités, au contraire du mars romain qui justifie toutes les guerres. teutatès est un dieu gaulois patriote, bienfaisant pour la société gauloise comme l'était zeus dans le monde grec. teutatès assure en gaule le même rôle que les génies protecteurs assimilés au rôle de l'ange gardien des traditions chrétiennes. on assimile parfois teutatès au roi pêcheur du cycle arthurien. bien sûr, par toutatis ! pour les asatru, ce jour est consacré à tous les guerriers tombés sur le champ d'honneur dans le passé, le présent et le futur. pour les guerriers vikings, la perspective d'être enrôlé à titre posthume dans l'armée d'odin semblait être très séduisante. il faut dire qu'odin passait pour sélectionner avec soin ceux qu'il appelait à ses côtés, n'admettant que les plus vaillants. il était aidé dans cette tâche par des demi-déesses dites walkyria , terme qui signifie "celles qui choisissent" (kyria, déverbatif du verbe kiosa) parmi les occis au combat (valr). les champions admis dans la " valhöll d'odin " -autrement dit sa " halle des occis " (les germains disaient walhalla)- menaient une existence assez conforme de l'idée qu'on peut se faire d'un paradis guerrier : soit ils s'entrebattaient, soit ils faisaient bombance grâce à andhrimnir celui qui est noirci de suie (selon certains ce serait plutôt la couleur noire de sa peau, inconnue dans ce monde de blancs, qui lui aurait valu ce nom), le cuisinier de la walhalla qui utililse le chaudron eldhrimnir pour faire bouillir le sanglier saehrimnir, animal qui se reconstitue tous les jours (par auto régénération ?), destiné à leur nourriture." repost 0 published by mirelune - dans divers commenter cet article 10 novembre 2014 1 10 / 11 / novembre / 2014 15:25 prière à la grande déesse ô toi, la mère de toutes les femmes mère des dieux déesse des déesses dame de vie au souffle parfumé l'unique et toutes les femmes morgane nous t'adorons et nous te rendons grâce. soleil de nos jours et de nos nuits lumière entre toutes les lumières nous t'adorons et nous te rendons ton souffle ô toi, l'unique et toutes les femmes. notre mère éternelle notre dame et notre reine grande dame et grande reine coeur de nos prêtresses nous t'adorons et nous te rendons ta flamme protectrice de nos enfants gardienne de nos vies chant de nos espoirs nous t'adorons et nous te rendons ton amitié harpe du vent sourire du printemps parfum d'automne majesté des mers féconde de tout ce qui est nous t'adorons et nous te rendons gloire. ô gardienne de nos âmes, matrice de tout esprit toi qui es en nous, nous sommes en toi nous t'adorons et nous te rendons justice. awen ! (marc-louis questin) repost 0 published by mirelune - dans druidisme commenter cet article 1 février 2011 2 01 / 02 / février / 2011 18:15 la sève de bouleau les peuples du nord de l’europe avaient pour habitude de prélever chaque année quelques litres de sève de bouleau pour nettoyer leur sang et préparer leur organisme aux changements de saisons. il est possible, encore aujourd’hui, de profiter des bienfaits de cet arbre, à condition de le respecter. l’usage de la sève de bouleau remonte loin dans le passé. on retrouve son emploi traditionnel dans les highlands en écosse et chez tous les peuples d’europe du nord, où la tradition lui accorde de merveilleuses vertus. il faut dire que le bouleau verruqueux (betula verrucosa) est répandu dans toutes les régions froides d’eurasie, de la frontière de la chine à nos contrées. percy, il y a plus de 200 ans décrivait sa récolte ainsi : « dès les premiers jours de mars, on va dans la forêt choisir un bouleau de moyenne taille, on y fait avec une vrille grosse comme une plume à écrire un trou horizontal à trois ou quatre pieds du sol. on place dans ce trou un tuyau de paille
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